النظرية الوظيفية في علم الاجتماع

فهم النظرية الوظيفية

    يعتبر المنظور الوظيفي ، الذي يسمى أيضًا الوظيفية ، أحد المنظورات النظرية الرئيسية في علم الاجتماع. تعود أصولها إلى أعمال إميل دوركهايم ، الذي كان مهتمًا بشكل خاص بكيفية إمكان النظام الاجتماعي أو كيف يظل المجتمع مستقرًا نسبيًا.  فهي نظرية تركز على المستوى الكلي للبنية الاجتماعية ، بدلاً من المستوى الجزئي للحياة اليومية. وتشمل المنظرين البارزة هربرت سبنسر،  تالكوت بارسونز ، و روبرت ميرتون. . ولهم اسهامات في نظرية الأنساق أيضا ، والبنائية الوظيفية أيضا .

 يقول إميل دوركهايم
"إن مجموع المعتقدات والمشاعر المشتركة بين أفراد المجتمع العاديين يشكل نظامًا محددًا له حياة خاصة به. ويمكن أن يطلق عليه الوعي الجماعي أو الإبداعي". تقسيم العمل (1893.

النظرية الوظيفية

    الوظيفية تفترض أن المجتمع أكثر من مجموع أجزائه.   يعمل كل جانب منها على استقرار الكل. تصور دوركهايم المجتمع ككائن حي لأن كل مكون يلعب دورًا ضروريًا ولكنه لا يستطيع العمل بمفرده. عندما يواجه جزء ما أزمة ، يجب على الآخرين التكيف لملء الفراغ بطريقة أو بأخرى.

    في النظرية الوظيفية ، تتكون الأجزاء المختلفة من المجتمع في المقام الأول من المؤسسات الاجتماعية ، كل منها مصمم لملء الاحتياجات المختلفة. الأسرة والحكومة والاقتصاد والإعلام والتعليم والدين مجالات مهمة لفهم هذه النظرية والمؤسسات الأساسية التي تحدد علم الاجتماع. وفقًا للوظيفية ، توجد المؤسسة فقط لأنها تؤدي دورًا حيويًا في عمل المجتمع. وإذا عجزت عن اداء  الدور ، تموت .وعندما تتطور أو تظهر احتياجات جديدة ، سيتم إنشاء مؤسسات جديدة لتلبية هذه الاحتياجات.

    في العديد من المجتمعات ، توفر الحكومة التعليم لأطفال الأسرة ، والتي بدورها تدفع الضرائب التي تعتمد عليها الدولة لمواصلة العمل. تعتمد الأسرة على المدرسة لمساعدة الأطفال على النمو للحصول على وظائف جيدة حتى يتمكنوا من تربية ودعم أسرهم. في هذه العملية ، يصبح الأطفال مواطنين يحترمون القانون ويدفعون الضرائب ويدعمون الدولة. من المنظور الوظيفي ، إذا سارت الأمور على ما يرام ، فإن أجزاء المجتمع تنتج النظام والاستقرار والإنتاجية. إذا لم يكن كل شيء يسير على ما يرام ، يجب أن تتكيف أجزاء المجتمع لإنتاج أشكال جديدة من النظام والاستقرار والإنتاجية.

    تؤكد الوظيفة على الإجماع والنظام الموجود في المجتمع ، مع التركيز على الاستقرار الاجتماعي والقيم العامة المشتركة. من هذا المنظور ، يؤدي عدم التنظيم في النظام ، مثل السلوك المنحرف ، إلى التغيير لأن المكونات المجتمعية يجب أن تتكيف لتحقيق الاستقرار. عندما يكون جزء من النظام يعاني من خلل وظيفي ، فإنه يؤثر على جميع الأجزاء الأخرى ويخلق مشاكل اجتماعية ، مما يدفع إلى التغيير الاجتماعي.

المنظور الوظيفي في علم الاجتماع الأمريكي

   حقق المنظور الوظيفي أكبر شعبية له بين علماء الاجتماع الأمريكيين في أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين. في حين ركز الفنيون الأوروبيون في الأصل على شرح العمل الداخلي للنظام الاجتماعي ، ركز الوظيفيون الأمريكيون على اكتشاف الغرض من السلوك البشري. من بين علماء الاجتماع الوظيفية الأمريكية روبرت ك. ميرتون ، الذي قسم الوظائف البشرية إلى نوعين: الوظائف الظاهرة ، وهي وظائف مقصودة وواضحة ، ووظائف كامنة ، وهي غير مقصودة وليست واضحة.

   مثلا الوظيفة الواضحة حضور مكان للعبادة وهي ممارسة العقيدة كجزء من المجتمع الديني. ومع ذلك ، قد تكون وظيفتها الكامنة مساعدة المتابعين على تعلم تمييز القيم الشخصية من القيم المؤسسية. مع الفطرة السليمة ، تصبح الوظائف الظاهرة واضحة بسهولة. ومع ذلك ، ليس هذا بالضرورة هو الحال بالنسبة للوظائف الكامنة ، والتي غالبًا ما تتطلب الكشف عن نهج اجتماعي.

نقد النظرية الوظيفية

     انتقد العديد من علماء الاجتماع الوظيفية بسبب إهمالها للتداعيات السلبية في كثير من الأحيان للنظام الاجتماعي. يدعي بعض النقاد ، مثل المنظر الإيطالي أنطونيو غرامشي ، أن المنظور يبرر الوضع الراهن وعملية الهيمنة الثقافية التي تحافظ عليه.

   لا تشجع الوظيفية الناس على القيام بدور نشط في تغيير بيئتهم الاجتماعية ، حتى عندما يفيدهم ذلك. بدلاً من ذلك ، ترى الوظيفية أن التحريض على التغيير الاجتماعي أمر غير مرغوب فيه لأن مختلف أجزاء المجتمع ستعوض بطريقة عضوية على ما يبدو مشاكل قد تنشب.